LA IGLESIA EN TIA TIRA (Una Iglesia floja) Apocalipsis 2: 18-29

Tiatira
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La ciudad de Akhisar, anteriormente conocida como Tiatira (ahora Tepe Mezarligi, que significa "castillo blanco") se encuentra en Asia Menor, en los límites de Lidia y Misia, en Turquía
Es una de las Siete Iglesias de Asia menor en el libro del Apocalipsis. Era una ciudad famosa por los tintes que daban a la ropa (y de hecho, lo sigue siendo).
En el año 366, una batalla tuvo lugar cerca de Tiatira, cuando el emperador romano Valente derrotó al usurpador Procopio.
Actualmente, existe una diócesis de la Iglesia ortodoxa griega llamada Tiatira y Gran Bretaña.

LA IGLESIA EN TIA TIRA (Una Iglesia floja)
Apocalipsis 2: 18-29

EL SALUDO - 18 Y escribe al ángel de la iglesia en Tiatira: El Hijo de Dios, el que tiene ojos como llama de fuego, y pies semejantes al bronce bruñido,
EL ELOGIO - 19 Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia, y que tus obras postreras son más que las primeras.
LA QUEJA - 20 Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos. 21 Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicación. 22 He aquí, yo la arrojo en cama, y en gran tribulación a los que con ella adulteran, si no se arrepienten de las obras de ella. 23 Ya sus hijos heriré de muerte, y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña la mente y el corazón; y os daré a cada uno según vuestras obras.
LA PROMESA - 24 Pero a vosotros y a los demás que están en Tiatira, a cuantos no tienen esa doctrina, y no han conocido lo que ellos llaman las
profundidades de Satanás, yo os digo: No os impondré otra carga; 25 pero lo que tenéis, retenedlo hasta que yo venga. 26 Al que venciere y. guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones, 27 y las regirá con vara de hierro, y serán quebradas como vaso de alfarero; como yo también la he recibido de mi Padre; 28 y le daré la estrella de la mañana. 29 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.

En el elogio de esta Iglesia, Cristo hace un énfasis a sus obras como si dependiese de ellas y reclama mérito por ellas. Pero Él tiene una queja que hacerles y que era espantosa. Él no solamente los acusa de permitir una mala mujer, Jezabel, que se llamaba así misma "profetisa" para quedarse en la Iglesia, sino permitirle que enseñe doctrinas perniciosas y de "seducir" a los siervos para que "cometan fornicación" y para que coman "cosas sacrificadas a los ídolos"
¿Quién es esta mujer? Es una buena pregunta. Ella era una ••pretendiente" y se llamaba asimismo "profetisa". Probablemente era de linaje noble. Es posible que fue una mujer de bastante influencia. Que haya sido o no nombre real Jezabel, ella era como su prototipo enel Antiguo Testamento, Jezabel la esposa de Acab, que Cristo la llama por ese nombre. Jezabel, la e posa de Acab, no fue por nacimiento una hija de Abraham, sino una princesa e la idólatra Tiro, en ese tiempo cuando su familia real era famosa por su
salvajería cntel y su intensa devoción hacia Baal y Astarté. Su padre, Et-baal, un acerdote de la divinidad tardía, asesinó al monarca reinante de Phales y lo u edió. Acab, rey de Israel, con el propósito de fortalecer su reino, se casó on J ezabel y ella ayudada e incitada por Acab, quien introdujo la licenciosa adoración a Baal en Israel y mató a todos los profetas a los que ella podía
poner la mano. Ella ejercía toda esta influencia, no solamente cuando su e poso estaba vivo, sino también durante el reinado de sus dos hijos Ocozias y Joram. Además, el matrimonio de su hija Atalía con Joram hijo de Josafat, Rey de Judá,. introdujo la adoración idolatrita en Judá, no mucho tiempo de pués había un templo de Baal construido en Jerusalén y Jezabel hizo que todo Israel pecara después del pecado de Jeroboam hijo de Nebat. 1 Reyes 16:29:33.
o hay duda de que, Jezabel haya sido una persona real o no, ella tipifica el Sistema y ese Sistema era la Iglesia Papa!. Cuando la "Iglesia Papal" introdujo las imágenes y los cuadros en las iglesias para que la gente se incline eso vino a ser idolatría. Cuando reclamaba que la enseñanza de la Iglesia era superior a la Palabra de Dios, es allí cuando asumía el rol de Profetisa. Un cuidadoso estudio sobre el "Sistema Papal" de 606 DC a la Reforma en 1520 DC con su institución del "Sacrificio de la Misa" y otros ritos paganos revelan una inclinación al "Jezebelismo". Fue también un período de "Persecución Jezebélica" como se vio en la guerra de las Cruzadas y el surgimiento de la Inquisición. Una cuidadosa comparación de este "mensaje" con la parábola de la "Levadura" puede revelar una gran correspondencia entre las dos, la Jezabel de la Iglesia de Tiatira, como la "Mujer" de la Parábola, que introduce la

"Levadura" y la "Falsa Doctrina" a la comida del Evangelio. Este período se extiende de 606 DC a la Reforma 1520

¿Cuál es el pecado imperdonable?

¿Cuál es el pecado imperdonable? (Mt 12.31)
El concepto de un pecado imperdonable ha sido fuente de dificultad para muchos, debido a que parece contradecir las enseñanzas bíblicas acerca de la gracia. Sabemos que la gracia de Dios perdona todo pecado, pero el Señor mencionó un pecado que no puede ser perdonado. Los líderes religiosos fueron a escuchar al Señor, pero se opusieron virtualmente a todo lo que éste decía. Cuando expulsaba demonios alegaban que lo hacía utilizando medios satánicos (Mt 12.24).
Estaban tan ciegos espiritualmente, que atribuían a Satanás la obra del Espíritu Santo. Aun más, rechazaban la acción del Espíritu Santo en sus propias vidas. En esencia, el Espíritu Santo estaba dando testimonio de que Jesús era el Hijo de Dios, que era Dios, mientras ellos repetían «no es Dios», «es agente de Satanás». Fue entonces cuando Jesús dijo: «Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres; mas la blasfemia contra el Espíritu no les será perdonada» (Mt 12.31).
Obviamente, el pecado imperdonable no consiste en decir algo desagradable sobre el Espíritu Santo. Los líderes religiosos de que se habla rechazaron completamente la revelación de Dios. Habían ido tan lejos en su impiedad, que rechazaron no sólo a Jesús, sino también al Espíritu Santo. Confundían el bien con el mal y el mal con el bien. ¡Llamaron Satanás al Espíritu de Dios!
Al rechazar a Jesús, la única fuente de perdón, nada se podía hacer por ellos. Una persona que rechaza a Jesucristo no puede recibir perdón, y esto es lo que ellos habían hecho.
Si quieres obedecer a Dios, pero estás preocupado con haber cometido el pecado imperdonable, de hecho no lo has cometido. Si alguien lo ha cometido hoy, debe ser uno con el corazón endurecido, que se ha vuelto contra Jesús, lo ha vilipendiado, y ha llegado a convertirse en un ser tan depravado que llama Satanás al Espíritu de Dios.

Biblia plenitud : La Biblia de estudio que le ayudara a comprender a aplicar la Plenitud del Espiritu Santo en su diario vivir. 2000, c1994 (electronic ed.). Nashville: Editorial Caribe.

LAODICEA (Una Iglesia Tibia)

Laodicea
Laodicea es una ciudad del antiguo Imperio Seléucida, establecida entre 261 a. C. y 245 a. C. por el rey Antíoco II Teos y nombrada en honor de su esposa Laodice. Estaba ubicada a unos 6km al norte de la actual ciudad turca de Denizli, en la provincia del mismo nombre, cerca de la aldea de Eskihisar.
Fue una próspera ciudad comercial, ubicada en la intersección de dos importantes rutas, y famosa por sus textiles de lana y algodón.Era un centro comercial y bancario clave. Vendía una muy conocida pomada para los ojos que contribuía a su riqueza, y también era famosa por prendas de vestir de alta calidad hechas de excelente lana negra allí mismo. En los primeros tiempos del cristianismo, albergó una importante comunidad de creyentes. Su iglesia, cuyas ruinas aún se conservan, era una de las "Siete Iglesias del Asia Menor"

LA IGLESIA EN LAODICEA
(Una Iglesia Tibia)
Apocalipsis 3: 14- 22

EL SALUDO - Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios,
LA QUEJA - 15 Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente! 16 Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca. 17 Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo.
EL CONSEJO - 18 Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas.
EL CASTIGO - 19 Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete.
LA PROMESA 20 He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo. 21 Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono. 22 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.
Cristo no tiene ningún "elogio" para esta Iglesia sino más bien mucho de qué
Quejarse. Él dice:
Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente! 16 Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca.
No hay nada más desagradable y nauseabundo que el agua tibia. No hay nada más repugnante para Cristo que una iglesia "tibia". Él preferiría tener una Iglesia "congelada" o "hirviendo". Fue esa "atmósfera fría" de la Iglesia en Inglaterra lo que llevó a Juan Wesley a iniciar reuniones exteriores que fueron notorias por su "fervor religioso", fue la misma "atmósfera fría" de la Iglesia Metodista lo que llevó a William Booth para que se convierta en un predicador al "rojo vivo".
Nuestras iglesias de hoy están en su mayoría en esta condición de "tibieza". Hay muy poco calor espiritual. Hay tanto que hacer en ellas, que se convierte en algo mecánico y de carácter social. Los comités, las sociedades y los clubs son multiplicados pero hay una ausencia de "calor espiritual". Las reuniones de avivamiento se llevan a cabo, pero en lugar de esperar en el Poder del Señor, los evangelistas y los cantantes son pagados y el alcance de las almas se convierte en un negocio. La causa de este "entibiamiento" es la misma de la Iglesia de Laodicea. - el auto engaño.
Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo.
Ellos pensaban que eran ricos, y exteriormente lo eran, pero Cristo veía su pobreza en sus corazones. Hay muchas de estas iglesias en el mundo hoy día. Más que en ningún otro período de la historia de la iglesia. Muchas de estas iglesias tienen edificios que parecen catedrales, con vidrios oscuros, predicadores elocuentes, cantantes pagados, grandes congregaciones. Algunas de ellas tienen grandes intereses terrenales y están bien dotadas y continúan siendo pobres. Muchos de sus miembros, si no la mayoría, son mundanos, juegan a las cartas, bailan, y son cristianos que les gusta ir al teatro. Los pobres y los santos no son deseados en esas iglesias porque su presencia es censurada. Estas iglesias no pueden ver que son desdichadas, miserables, pobres, ciegas y desnudas.
Si tuviesen que visitar una de esas iglesias ellos mostrarían con orgullo el edificio, halagarían la predica y el canto, se jactarían del carácter de su congregación, de la exclusividad de su membresía y de lo atractivo de sus servicios, pero si les ofreciéramos una serie de reuniones sobre la "profundidad de la vida espiritual" o la "conversión de los incrédulos" ellos dirían - "No, no queremos esta clase de reuniones, no tenemos necesidad de nada." La Iglesia de Laodicea no estaba cargada de deudas, sino estaba cargada de RIQUEZAS.
El problema de la iglesia de hoyes que piensa que nada se puede hacer sin dinero, y que si se pudiese tener dinero, el mundo se convertiría en esta generación. El mundo no se va a convertir con dinero, sino con el Espíritu de Dios.
El problema de la iglesia de Laodicea era que su "oro" no era de buena calidad, entonces es aconsejable comprar del Señor el "oro tratado en fuego" ¿Qué clase de oro es este? Es oro que no tiene mancha. Oro que no es ulcerado o retenido por fraude o que se le ha alterado el peso justo. Tenemos una descripción de los días de Laodicea en Santiago 5:1-4.
El problema de la Iglesia de Laodicea no era de ser pobre, a pesar de ser rica, sino de ceguera. Para ponerlo más actual - "Miope". Ellos podían ver su prosperidad mundana, pero eran "cortos de vista" en cuanto a las cosas espirituales, y es por eso que el Señor les recomienda que se echen "colirio" en los ojos. Los comerciantes no podían con los ungüentos y hierbas de gran calidad que pudiesen restaurar la visión espiritual, sólo la Unción de Cristo puede hacer esto.
Esta Iglesia no solamente era pobre y ciega sino que también estaba desnuda. Sus vestimentas exteriores estaban sin duda hechos con el mejor material y los últimos cortes a la moda, pero eso no podía adornar la persona del Hijo de Dios. Es por eso que Cristo les aconseja de comprarse "vestiduras blancas" para cambiar las vestiduras de "lana negra color de cuervo" por las cuales los fabricantes de Laodicea eran famosos.
De repente, una sorprendente revelación es hecha a la Iglesia de Laodicea, cuando Cristo dice:
"He aquí, yo estoy a la puerta y llamo"
Estas palabras por lo general son dichas para llamar a los pecadores, pero no lo son, son dirigidas a la Iglesia, y a la Iglesia en la cual Cristo estuvo una vez, pero ahora se encuentra excluido y tocando afuera para ser admitido.
Esta es la cosa más sorprendente que se haya reportado en el Nuevo Testamento, que es posible que una iglesia exteriormente próspera no tenga a Cristo en el medio y que sea inconsciente de este hecho. Esta es una descripción de una Iglesia sin Cristo. Que tiene un
Cristo Excluido.
Un Cristo excluido de Su propia nación, porque lo Rechazaron; excluido del mundo, porque lo Crucificaron; excluido de Su Iglesia, porque está afuera y toca para que le puedan abrir.
¿Cómo es que Cristo viene a estar fuera de la Iglesia? Si hubiese estado alguna vez dentro de ella nunca hubiese existido ninguna. ¿Cómo es que vino a dejarla? Es claro que ellos no parece que lo hubiesen echado, porque no

parece que hubiesen extrañado su presencia. Ellos continuaron a adorarlo, a cantarle alabanzas y a comprometerse en cualquier clase de servicio cristiano que todavía El no había apartado. ¿Por qué? La razón se puede resumir en una sola palabra: Mundanidad.
¿ Cómo es que Cristo puede ser traído de vuelta a su Iglesia? ¿Requiere esto de un voto unánime o de una invitación de la membresía? No. "Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo". Esta es la manera de reavivar una iglesia tibia cuando los miembros individuales abren sus corazones y dejan que Cristo entre nuevamente y le abren la puerta para que reaparezca.
El carácter de la Iglesia de hoyes como el de Laodicea y estando en el período de Laodicea y este período va a continuar hasta que la Iglesia de los "Nacidos de Nuevo" sea elevada, no podemos esperar un gran cambio hasta que el Señor regrese.
¿Qué es lo que estos "Mensajes de las Iglesias" nos enseñan? Ellos laramente nos enseñan el DECLIVE DE LA IGLESIA. Que la Iglesia profesante en lugar de crecer espiritualmente y tenga poder para convertir el mundo va a venir a ser tibia, sin fe y sin Cristo.
En la Parábola del apóstol Pablo sobre los "Dos árboles de olivo" (Romanos 11: 15-27) nos muestra que las "ramas naturales" del buen "árbol de olivo" (Israel) fueron quebradas por causa de la INCREDULIDAD, que el "olivo silvestre" de la Iglesia sería "injertado" y que a su vez, por causa de la
CREDULIDAD sería desplazado por "ramas naturales" que sería "reinsertadas" mostrándonos que la Iglesia no va a tomar el lugar de Israel permanentemente, sino que más bien va a llenar un "vacío" entre la expulsión de Israel y la "restauración del favor divino". Como el período de Laodicea cierra con la "Era de la Iglesia", esta desaparece al final del capítulo 3 e Israel aparece de nuevo a la vista.